"B106 – Когда Наквидированный QUEEN видит ИНТЕРЕСИЯ ЛЕССЕРНОГО БОГА с его БОГА – 2009."
Philhelm Philhelm
Акрил На Холсте - 125 Cm x 150 Cm
|
BABYLONIAN \ Акрил на холсте 125 x 150 см – 49,2 x 59 дюймов \ (Текст переведен Google) \ Согласно дизайну марки глиптиков переходное происхождение к сиро-каппадокийским хеттам во второй период: XI-XVI вв. до н.э. Часть коллекции Гвиметского музея pl.VI: 93. Предмет, довольно распространенный в месопотамских глиптиков, даже архаичных, как и обычай с истоками, появлялся обнаженным перед ней, чтобы служить на пересчете и выразить полное представление божественному. Это почти всегда был священник-король. На оригинале это был еще один человек, который стоит за сидящим богом (бог о звезде) и является альтер-эго того, кто находится на крайнем левом расстоянии, я пожертвовал, чтобы придать более простоту сцены (так этот персонаж часто является меньшим богом, поэтому стоит). Более того, персонаж, ожидающий в паддоке, был унисексом, я решил, что это будет женщина. Когда инструмент, используемый лапицидом, ясно, что это оснастка, инструмент, обычно используемый во времени, зная минутий бега на скалах не более нескольких миллиметров. Но это в основном первоначальный договор, который, я думаю, является довольно необычным, хотя это было частью про-динамического периода, когда старшие поклоняющиеся стилизованы до крайности, чтобы их тело было таким абстрактным и геометрическим. Эта сухая более простая, чем человеческая, форма говорит о хрупкости человека к божественной заботе. Образ, а не реальное представление реальности, становится способом мышления о нереальности реальности, в своего рода пещере Платона, которую мы бросали в наши лица. Возвращаясь к предмету картины, бегущий в конце третьего тысячелетия, где преданность месопотамского царя, выраженная «преподавателем царя, представлена в ручке, ожидающей, чтобы быть представлен меньшим богом перед его главным богом, либо спиной его заступника, который дает ему руку или руку. На протяжении тысячелетий страх Божий превращается в блик, затем мирно. Постепенно изменяйте поведение преданных королей, и некоторые не будут бояться встретиться без посредника (разделенной и покрытой драгоценной одеждой и драгоценными украшениями) на крупного бога, который может даже стоять перед тем же королем, который добавил имя своего бога, считая себя полубожественным и правящим абсолютно. Вскоре высокопоставленные, священники и книжники подражают своей очереди этим местам преданности и отвращают их за свой личный счет! Они также меняют свое имя в обожествлении, а также создадут своего личного бога. Не редкость для него делать несколько раз, постепенно, когда они поднимаются в иерархии. В заключение, учитывая период перехода, который является гравированными драгоценными камнями, наш заступник настоящего может быть или первосвященником, меньшим богом, возможно ли ли личным богом королевы? Длина сцены также требует от нас, чтобы все это было в условном!
|